《习近平谈治国理政》第四卷，最为鲜明的特色就是让我们更为清晰、更为深刻、更为全面地理解和把握了中国之路、中国之治、中国之理，成为我们团结奋斗、勇毅前行的精神之基、思想之旗。其中，“坚持人与自然和谐共生”的系列重要文章内容，把我国生态文明建设的理论与实践推上了新的高度，充分彰显了习近平生态文明思想的马克思主义理论魅力，不断开辟当代中国马克思主义生态文明理论的新境界，成为创造人类文明新形态的重要理论支撑。充分彰显习近平生态文明思想的马克思主义理论魅力“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持“两个结合”，创立了包括习近平生态文明思想在内的习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。就习近平生态文明思想而言，其形成于当代中国的生态文明建设实践和中国参与全球生态治理的努力，彰显出其应有的马克思主义理论魅力。这种理论魅力，首先体现在其科学性：习近平生态文明思想在继承发展马克思主义生态理论的基础上，坚持新发展理念和系统观念，致力于可持续发展、安全发展，科学揭示了人类社会利

《比兴而赋》林在勇 著华东师范大学出版社出版在勇先生少有才名，问道名庠，久掌学府，公务之余，唯以文字为乐，工词善诗，笔耕不辍，积年所得，萃成此编。观其作，辞秀调雅，志长笔深；江山风物，民生哀乐，友朋之谊，室家之乐乃至案头清玩，观剧听乐，无不可以入词，鲜灵活泼中自存一段清旷胸次，师古不泥古，为当代治词者中尤为难得者。方今之世，诗词作者夥矣。然词之道，似易实难。所谓易，是因为当今中国文化热的背景下，各种诗词创作的讲习、课程铺天盖地；诗词网站也多有为人提供创作便利的辅助工具，创作的“门槛”有所降低；所谓难，则是在当代语境和当代生活中，要用古典主义的文学形式创作具有当下审美认知与文化观照的作品是一种“带着镣铐的舞蹈”；作者须明词之体，守词之格，达词之用，融会贯通，始成一家之言。何为词体？王静安先生云：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”（《人间词话》），“要眇宜修”出于《楚辞·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，用以表达湘君所具有带着修饰性的精巧的美，这种美精致、细腻、纤细、幽微，以此定义词体，意在说明词的意境深细。这一特点是由词的音乐特性以及长短句式

2022年是徐光启诞辰460周年今年是徐光启诞辰460周年。作为中华民族走向近代文明社会的领路人之一，他兼容并蓄、勇于进取，让中国了解世界，让世界了解中国。学贯中西、融通古今的徐光启，也是海派文化的先驱。今天，纪念这位伟大的先哲，就是要传承弘扬开放创新的情怀、科学理性的态度、求真务实的精神、清正廉洁的品格。「开放创新」徐光启洞察世界大势，具有开放创新的情怀。晚明时期的中国面临着精神危机，思想界迫切需要重建。徐光启认识到当时中国的落后，指出传统中国哲学偏重伦理方面，缺少逻辑法则、数学运算，相对忽视对天体几何关系的研究，亦缺少公理、定义的理论证明，可以说切中要害。徐光启中年时遇见利玛窦，认为西洋科学是利国利民的学问。万历二十八年初春，徐光启得知利玛窦在南京，特地前往求见，立即被《坤舆万国全图》所打动。像许多好奇的中国人一样，徐光启向利玛窦发问：究竟是欧洲先进，还是中国发达？利玛窦笑而答之：我从欧洲来，一路经历了许多国家。比较起来，中国儒家的礼乐制度是全世界最高明的。但是，为什么遇到自然灾害还会有饥荒发生呢？主要是中国的科学技术还不够发达。于是，徐光启下决心，以“虚心扬榷”的开放胸怀，去了解

《雅颂有风》林在勇 著华东师范大学出版社出版剑桥大学中国文学史研究唐诗，研究李白、杜甫、王维、白居易等人，首先研究这些诗人读过什么书，有什么样的知识结构，由此出发，考察他们的诗歌。林在勇先生初中开始就濡染在人文学术丰厚的华东师大丽娃河畔，学习工作经历从中文到哲学到历史到国际汉学；他先在华东师范大学中文系读本科，再到哲学系当硕士研究生，又到历史系攻读博士学位，年轻时代沉潜经史子集；论著发表涉及文艺理论、文化人类学、语言文字学、中国哲学、古代经济学史、音乐戏剧等诸多领域。可谓出入儒、佛、道，学贯文、史、哲。徐中玉、钱谷融、冯契、王家范等前辈先生，应该都正好给予了他最好的求学经历和精神引领。他1965年9月生人，那十年从他的少年碾过。在改革开放的春风里，他听到的，看到的，学到的，以及他的颖悟，他当干部的经历，都和他精细的诗律一样，超过了许多年长于他的人。在上海，乃至全国律诗界，很少有像他这样学习经历和知识结构的诗人，也很少有像他这样的诗。简而言之，约有数端：一曰体式丰富。集中四言、五言、六言、七言，应有尽有；有五绝、五律、古绝、古律、七绝、七律、排律、歌行体，有谐趣，还有多种不同的藏头诗，可

在现代作家穆时英短暂而传奇的一生中，有许多未解之谜，其中之一即首度赴日之行。188比分直播其缘起、时间、具体地点、行程、关系人等，向无确说。本来此类谜题，既是学者专攻的课题，一般读者似无缘置喙，亦不必问津，惟以近来定稿《穆时英年谱》一书，颇感对诸如此类问题亦须向读者作一交代，以略尽著者之责，不敢谓为“尽其责而善其事”，欲使之名实相称，似亦难乎其难。虽乎此，仍以“考据癖”时常发作，遂抽暇稍作索隐，草此小文，或可供意者参考，至于所本者，泰半皆手边之“常见书”也。穆时英一、穆时英首度赴日之行的缘起穆时英的首度赴日之行，究竟以何缘由、契机而发生？据兴亚院华中连络部调查官增谷达之辅致今日出海一信（1940年7月2日）、松崎启次《上海人文记：电影制片人手记》可知，乃由兴亚院华中连络部所组织。兴亚院设立于1938年12月16日，主席由日本首相担任，各部职务亦由日本政府高官出任，专事对华关系。次年3月10日在中国境内分别成立华北、蒙疆、华中、厦门连络部。其中，华北连络部驻地则在北京，一度扮演着大使馆一般的角色；华中连络部设址上海，起初规模较小，后设官房（办公室）及政务、文化、经一、经二、经三局，人员亦随之扩充数

6月以来，本市高三、高二、初三学生返校复学，其他年级学生陆续结束本学期学习，未成年人学习和生活将进入新的阶段。上海市精神文明建设委员会办公室联合上海师范大学教育学院、上海东方宣传教育服务中心（上海市公益广告协调中心），共同推出“守护童心 一起向未来”未成年人心理疏导专题视频和图文指引，帮助未成年人、家长、教师调整情绪状态，增强内心力量，积极创造生活。今天推出第7期：“从我到我们：疫情下幸福感的来源”。从我到我们：疫情下幸福感的来源　　新冠疫情让同学们正常的生活和学习节奏被打乱，但也由此获得了188比分直播和家人相处的机会。同时，这种“慢下来”的生活节奏让我们有188比分直播独处时间重新思考自己的生活，比如自己是什么样的人，该成为什么样的人？自己的人生价值是什么？怎样的生活才是有意义的、真正幸福的生活？　　在前面六篇推文中，我们分别探讨了毕业生的复学压力、恢复常态生活后各年级学生的过渡与适应、疫情下志愿服务以及新型邻里关系等主题。本次推送聚焦疫情下的自我成长与幸福感的话题。希望大家在面对疫情和外界环境时，从心出发，坚定信心，不断自我建构、自我修复，实现新的自我超越，领悟生命的意义。心理学小常识【价值观：你看

进入6月，本市高三、高二、初三学生返校复学，其他年级学生陆续结束本学期学习，未成年人学习和生活将进入新的阶段。上海市精神文明建设委员会办公室联合上海师范大学教育学院、上海东方宣传教育服务中心（上海市公益广告协调中心），共同推出“守护童心 一起向未来”未成年人心理疏导专题视频和图文指引，帮助未成年人、家长、教师调整情绪状态，增强内心力量，积极创造生活。今天推出第6期：“回归和适应线下学习生活（家长篇）”。回归和适应线下学习生活（家长篇）由于较长时间的居家学习，面对复学返校和回归线下生活，不少孩子学习时注意力难以集中，有些孩子出现不愿离开家、不愿上学甚至厌学的情况，家长们也出现了一些担忧和焦虑。　　故事1：现在疫情得到控制，苗苗妈妈非常高兴，“小神兽”终于可以回笼了，自己也可以安心去上班了。妈妈以为苗苗也会很高兴，不曾想苗苗闹着不要去上学，要求妈妈陪伴，反复提出各种要求，不愿与妈妈分开。　　故事2：面对复学返校，与苗苗一样，强强也不愿意回学校上课。相比于居家的舒适宽松环境，强强跟妈妈说学校规矩太多，想到每天都要上学上课就很烦躁，对学习提不起一点兴趣，觉得已经习惯于在家相对自由的感觉，何必非